Солнечная активность падет на октябрь

В последний день лета прошел первый петербургский регги-фестиваль, который слегка подпортил клуб "Порт".
В "Порту", как на подбор, собрались те, кто "родился в майке", то есть собственно те, кто уверен, что обречен на счастье. Между тем, у ясноглазых пришельцев в "Порт" на входе отнимали почем зря жвачки, яблоки и прочие, видимо, не имеющие к делу, предметы. С другими природными ресурсами все обстояло несколько проще, тем более, что одним из кульминационных моментов планировалась лекция о легализации, а также выращивании-размножении искомого продукта в домашних условиях. Между тем, на пресс-конференции музыканты с заметной неохотой говорили о легких наркотиках. В конце концов, зеленый цвет на растаманских шапочках означает траву, что под солнцем, как таковую, все остальное - только прилагательное.
Первый фестиваль был связан с Днем независимости Ямайки, следующий, вероятно, пройдет в середине октября и "приурочен" будет уже к Кубе. Обещаны уже другие музыканты, группы из Финляндии и Москвы. На фестивале о регги говорила "живая" музыка и отдаленно напоминала ди-джейская, в которой регги скрещивали с другими стилями, например, классикой. Отголоски раста-культуры доносил также показ "Ямайской моды" от студии "Терминус": коллекция изначально не имела к регги никакого отношения.
Если в Москве идолопоклонников регги не счесть, регулярно там празднуются различные праздники, например, день рождение Боба Марли (который, собственно и родился на Ямайке) в клубе "Точка", то в Петербурге регги весьма в умеренных дозах. Хотя на что тут сетовать, если музыкальное почвенничество в Петербурге связано с рок-музыкой. Тем не менее, по мнению одного из организаторов из объединения "Особи" Марка Николаева, петербургская клубная культура явно зашла в тупик - одни и те же лица, похожая атмосфера. В мире же, к слову заявили музыканты, также заметен кризис традиционных идеалов, тем, в общем-то, и вызвано тяготение к "экологической", природной сути регги. Кроме того, несмотря на этно-антиглобализм регги, в различных культурах можно найти что-то общее с ним. К примеру, Дмитрий Васильев, лидер группы "Карибасы", предположил, что регги напоминает христианскую духовную музыку, акапеллу, но в то же время позволяет вибрировать о Боге - не замыкаясь в пределах религии.

Источник: "Деловой Петербург", 6.09.2002



	12.09.2002 Музыка Солнечная активность падет на октябрь [Наталья Ульянова, "Деловой Петербург"] В последний день лета прошел первый петербургский регги-фестиваль, который слегка подпортил клуб "Порт". В "Порту", как на подбор, собрались те, кто "родился в майке", то есть собственно те, кто уверен, что обречен на счастье. Между тем, у ясноглазых пришельцев в "Порт" на входе отнимали почем зря жвачки, яблоки и прочие, видимо, не имеющие к делу, предметы. С другими природными ресурсами все обстояло несколько проще, тем более, что одним из кульминационных моментов планировалась лекция о легализации, а также выращивании-размножении искомого продукта в домашних условиях. Между тем, на пресс-конференции музыканты с заметной неохотой говорили о легких наркотиках. В конце концов, зеленый цвет на растаманских шапочках означает траву, что под солнцем, как таковую, все остальное - только прилагательное. Первый фестиваль был связан с Днем независимости Ямайки, следующий, вероятно, пройдет в середине октября и "приурочен" будет уже к Кубе. Обещаны уже другие музыканты, группы из Финляндии и Москвы. На фестивале о регги говорила "живая" музыка и отдаленно напоминала ди-джейская, в которой регги скрещивали с другими стилями, например, классикой. Отголоски раста-культуры доносил также показ "Ямайской моды" от студии "Терминус": коллекция изначально не имела к регги никакого отношения. Если в Москве идолопоклонников регги не счесть, регулярно там празднуются различные праздники, например, день рождение Боба Марли (который, собственно и родился на Ямайке) в клубе "Точка", то в Петербурге регги весьма в умеренных дозах. Хотя на что тут сетовать, если музыкальное почвенничество в Петербурге связано с рок-музыкой. Тем не менее, по мнению одного из организаторов из объединения "Особи" Марка Николаева, петербургская клубная культура явно зашла в тупик - одни и те же лица, похожая атмосфера. В мире же, к слову заявили музыканты, также заметен кризис традиционных идеалов, тем, в общем-то, и вызвано тяготение к "экологической", природной сути регги. Кроме того, несмотря на этно-антиглобализм регги, в различных культурах можно найти что-то общее с ним. К примеру, Дмитрий Васильев, лидер группы "Карибасы", предположил, что регги напоминает христианскую духовную музыку, акапеллу, но в то же время позволяет вибрировать о Боге - не замыкаясь в пределах религии. Источник: "Деловой Петербург", 6.09.2002


ARTERIA.RU - совместный новостной проект журнала "Максимка" (с) тексты и студии "Арт Пресс" (с) web дизайн. Для использовании материалов arteria.ru необходимо получить разрешение редакции. При цитировании материалов сайта в Интернет действующая гиперссылка на arteria.ru обязательна.