Рождество в Хельсинки - Елена Невердовская

В ожидании Санта Клауса 29 ноября в 16.00 в Невской куртине Петропавловской крепости открывается выставка "В ожидании Санта-Клауса", организованная Музеем города Хельсинки и музеем истории Санкт-Петербурга. В залах будут воссозданы рождественские интерьеры финского дома, непременной праздничной сауны, будут представлены украшения из дерева и соломы. Об истории финского Рождества и о заботливо сохраняемых традициях расскажут фотографии и комментарии к ним. Помимо экспозиции Музея города Хельсинки подготовил специальную рождественскую программу для детей.
Общеизвестно, что Дед Мороз или Санта Клаус носят верхнюю одежду - шубу или куртку соответственно, - красного цвета, ездят преимущественно на оленьей упряжке и проживают в далекой Лапландии. Но мало кто знаком с зарождением этого мифологического персонажа, с его эволюцией. Выставка "В ожидании Санта-Клауса" поведает кое-какие темные факты из биографии одного из представителей этого племени - финского Деда Мороза. Оказывается, еще сто лет назад в финских домах накануне Рождества появлялся Рождественский Козел, который не только не приносил подарков, но и пугал детей: "Козел проскакал по комнате, высоко подпрыгнул и так меня напугал, что я зарылся в мамины юбки и боялся даже выглядывать". После ухода страшного зверя в доме сама собой появлялась корзина с дарами, и натерпевшиеся дети сразу забывали все свои страхи. Рождественский Козел, и правда, выглядел устрашающе: вывернутая шуба, рога на голове, берестяная маска, борода - взбивалка для теста, деревянные ложки на ушах. Но как только в начале ХХ века Козел начал приносить подарки, у него сразу появился соперник - Дед Мороз. Сначала и этот добрый дедушка продолжал носить вывернутую наизнанку шубу и маску на лице, потом под влиянием общей моды сменил серую одежду на красную. В двадцатом веке Деду Морозу не пристало быть бездомным - его местожительство было официально зарегистрировано и оглашено в 1927 году в детской радиопередаче. Как, впрочем, не пристало ездить исключительно на оленьей упряжке - модифицированный Рождественский Козел начал использовать самые современные транспортные средства.
Второй непременный атрибут Рождества и Нового года - елка - также имеет свою историю. В старину украшением финского дома и сауны всегда служили солома и дерево. Существовал обычай расстилать на полу охапку золотистой соломы, полок сауны тоже декорировали таким пожароопасным материалом. Этот "дизайнерский ход" по очевидным причинам запретили в начале 19 века, но солома осталась главным материалом, из которого продолжали делать специальные украшения - соломенный венок "химмели" (его подвешивали над праздничным столом), оленей и гномов. Из дерева вырезали различные фигурки и такое древнее украшение - крест святого Томаса, который выполнялся по подобию церковного креста из кованного железа. Несмотря на то, что первое упоминание о елке в доме аристократического семейства относится к концу 18 века, обычай приносить в дом и украшать рождественское дерево получил широкое распространение одновременно с появлением Деда Мороза.
Мировая мода, справившись с главными персонажами финских Рождественских праздников, посягнула и на традиционное застолье. В 1940-е годы в качестве рождественского блюда попытались внедрить индейку, которую рекламировали как низкокалорийную еду. Но она не смогла потеснить традиционный окорок, блюдо из трески, высушенной и вымоченной в растворе золы от березовых дров, и даже праздничную молочную кашу из риса с миндалем и изюмом. Во время праздничного застолья финны до сих пор пьют глинтвейн - из красного или белого вина, крепленый водкой или коньяком, а завершает трапезу кофе с пряниками. Именно запахи - аромат горячего вина и сложных пряностей - могут отчетливее, чем что-либо, напомнить жителю современного финского города "единственное настоящее Рождество". Ведь большинство из них - горожане только в первом или втором поколении, их корни - в разных местностях страны. Для каждого из них Рождество - это воображаемое возвращение в детство, в заснеженную деревню, в дом, украшенный пучками овса, в детскую, на окнах которой горят свечи, пахнет пряниками и яблоками и вот-вот придет Дед Мороз.



	18.11.2002 Выставки Рождество в Хельсинки [Елена Невердовская] 29 ноября в 16.00 в Невской куртине Петропавловской крепости открывается выставка "В ожидании Санта-Клауса", организованная Музеем города Хельсинки и музеем истории Санкт-Петербурга. В залах будут воссозданы рождественские интерьеры финского дома, непременной праздничной сауны, будут представлены украшения из дерева и соломы. Об истории финского Рождества и о заботливо сохраняемых традициях расскажут фотографии и комментарии к ним. Помимо экспозиции Музея города Хельсинки подготовил специальную рождественскую программу для детей. Общеизвестно, что Дед Мороз или Санта Клаус носят верхнюю одежду - шубу или куртку соответственно, - красного цвета, ездят преимущественно на оленьей упряжке и проживают в далекой Лапландии. Но мало кто знаком с зарождением этого мифологического персонажа, с его эволюцией. Выставка "В ожидании Санта-Клауса" поведает кое-какие темные факты из биографии одного из представителей этого племени - финского Деда Мороза. Оказывается, еще сто лет назад в финских домах накануне Рождества появлялся Рождественский Козел, который не только не приносил подарков, но и пугал детей: "Козел проскакал по комнате, высоко подпрыгнул и так меня напугал, что я зарылся в мамины юбки и боялся даже выглядывать". После ухода страшного зверя в доме сама собой появлялась корзина с дарами, и натерпевшиеся дети сразу забывали все свои страхи. Рождественский Козел, и правда, выглядел устрашающе: вывернутая шуба, рога на голове, берестяная маска, борода - взбивалка для теста, деревянные ложки на ушах. Но как только в начале ХХ века Козел начал приносить подарки, у него сразу появился соперник - Дед Мороз. Сначала и этот добрый дедушка продолжал носить вывернутую наизнанку шубу и маску на лице, потом под влиянием общей моды сменил серую одежду на красную. В двадцатом веке Деду Морозу не пристало быть бездомным - его местожительство было официально зарегистрировано и оглашено в 1927 году в детской радиопередаче. Как, впрочем, не пристало ездить исключительно на оленьей упряжке - модифицированный Рождественский Козел начал использовать самые современные транспортные средства. Второй непременный атрибут Рождества и Нового года - елка - также имеет свою историю. В старину украшением финского дома и сауны всегда служили солома и дерево. Существовал обычай расстилать на полу охапку золотистой соломы, полок сауны тоже декорировали таким пожароопасным материалом. Этот "дизайнерский ход" по очевидным причинам запретили в начале 19 века, но солома осталась главным материалом, из которого продолжали делать специальные украшения - соломенный венок "химмели" (его подвешивали над праздничным столом), оленей и гномов. Из дерева вырезали различные фигурки и такое древнее украшение - крест святого Томаса, который выполнялся по подобию церковного креста из кованного железа. Несмотря на то, что первое упоминание о елке в доме аристократического семейства относится к концу 18 века, обычай приносить в дом и украшать рождественское дерево получил широкое распространение одновременно с появлением Деда Мороза. Мировая мода, справившись с главными персонажами финских Рождественских праздников, посягнула и на традиционное застолье. В 1940-е годы в качестве рождественского блюда попытались внедрить индейку, которую рекламировали как низкокалорийную еду. Но она не смогла потеснить традиционный окорок, блюдо из трески, высушенной и вымоченной в растворе золы от березовых дров, и даже праздничную молочную кашу из риса с миндалем и изюмом. Во время праздничного застолья финны до сих пор пьют глинтвейн - из красного или белого вина, крепленый водкой или коньяком, а завершает трапезу кофе с пряниками. Именно запахи - аромат горячего вина и сложных пряностей - могут отчетливее, чем что-либо, напомнить жителю современного финского города "единственное настоящее Рождество". Ведь большинство из них - горожане только в первом или втором поколении, их корни - в разных местностях страны. Для каждого из них Рождество - это воображаемое возвращение в детство, в заснеженную деревню, в дом, украшенный пучками овса, в детскую, на окнах которой горят свечи, пахнет пряниками и яблоками и вот-вот придет Дед Мороз.


ARTERIA.RU - совместный новостной проект журнала "Максимка" (с) тексты и студии "Арт Пресс" (с) web дизайн. Для использовании материалов arteria.ru необходимо получить разрешение редакции. При цитировании материалов сайта в Интернет действующая гиперссылка на arteria.ru обязательна.